과제 72. 원한을 품는 것은 하나님의 구원 계획에 대한 공격이다

원한을 품는 것은 하나님의 구원 계획에 대한 공격이다.

우리는 에고의 구원 계획이 하나님의 계획과 반대라는 것을 인식했다. 그러나 에고의 그 계획이 하나님의 계획에 대한 능동적인 공격이며 하나님의 계획을 파괴하려는 고의적인 시도라는 것은 아직 강조하지 않았다. 이 공격에서는 실제로 에고와 연결된 속성들이 하나님에게 부여되고, 에고는 하나님의 속성을 갖춘 것처럼 보인다.

에고의 근본적인 소망은 하나님을 대체하는 것이다. 사실 에고는 그 소망의 물리적 구현이다. 그 소망이야말로 마음을 육체로 둘러싸 분리되고 홀로 있게 만드는 것처럼 보이기 때문이다. 그리고 그 소망은 마음을 가두기 위해 만들어진 바로 그 육체를 통하지 않고는 다른 마음들에 이를 수 없게 만든다. 소통을 제한하는 것이 소통을 확장하는 최선의 방법일 수는 없다. 그러나 에고는 그대가 소통을 제한하는 것이 최선의 방법이라고 믿게 만들려 한다.

육체가 부과할 제약을 유지하려는 시도가 여기서 뚜렷하지만, 원한을 품는 것이 왜 하나님의 구원 계획에 대한 공격인지는 그다지 분명하지 않을 것이다. 그대가 원한을 품는 경향이 있는 대상들의 종류를 생각해 보라. 그 대상들은 언제나 육체가 하는 어떤 일과 연결되어 있지 않은가? 어떤 사람이 그대가 좋아하지 않는 말을 한다. 그 사람이 그대를 불쾌하게 하는 어떤 행동을 한다. 사람은 자신의 행동으로 적대적인 생각을 "드러낸다".

여기서 그대가 다루고 있는 것은 그 사람이 무엇인가가 아니다. 오히려 그대는 오로지 그 사람이 육체 안에서 하는 일에만 관심을 두고 있다. 그대는 그 사람이 육체의 제약에서 자유로워지도록 돕지 못하는 정도를 넘어선다. 그대는 그 사람을 육체와 혼동하고 둘을 하나로 판단함으로써 그 사람을 적극적으로 육체에 묶어 두려 하고 있다. 여기서 하나님이 공격받는다. 만일 하나님의 아들이 오직 육체일 뿐이라면, 하나님 역시 그러해야 하기 때문이다. 자신의 창조물과 전혀 다른 창조주란 생각할 수 없는 일이다.

만일 하나님이 육체라면, 하나님의 구원 계획은 무엇이어야 하는가? 죽음이 아니고 무엇이겠는가? 자신을 죽음이 아니라 생명의 창조자로 내세우려 함으로써, 하나님은 거짓말쟁이요 기만자이며, 거짓 약속으로 가득 차서 진리 대신 환영을 내놓는 자가 되고 만다. 육체가 실재해 보이는 것이 이런 하나님 관을 상당히 설득력 있게 만든다. 사실 육체가 실재한다면 이 결론을 피하기는 참으로 어려울 것이다. 그리고 그대가 품는 모든 원한은 육체가 실재한다고 주장한다. 그 원한은 그대의 형제가 무엇인지를 완전히 간과한다. 그 원한은 형제가 육체라는 그대의 믿음을 강화하고, 그 때문에 그를 정죄한다. 그리고 그 원한은 형제의 구원이 반드시 죽음이어야 한다고 주장하며, 이 공격을 하나님에게 투사하여 하나님에게 그 책임을 돌린다.

에고는 그대를 구원하러 이 무대로 온다. 이 무대는 성난 짐승들이 먹잇감을 찾고 자비가 들어설 수 없는 곳으로 세심하게 준비되어 있다. 하나님이 그대를 육체로 만들었다. 좋다. 이 사실을 받아들이고 기뻐하자. 육체로서, 육체가 제공하는 것을 빼앗기지 말라. 얻을 수 있는 작은 것이라도 취하라. 하나님은 그대에게 아무것도 주지 않았다. 육체가 그대의 유일한 구원자다. 육체가 하나님의 죽음이자 그대의 구원이다.

이런 생각이 그대가 보는 세상의 보편적인 믿음이다. 어떤 이들은 육체를 미워하며 상처 입히고 모욕하려 한다. 다른 이들은 육체를 사랑하며 영광스럽게 하고 드높이려 한다. 그러나 육체가 그대 자신에 대한 관념의 중심에 있는 한, 그대는 하나님의 구원 계획을 공격하고 있으며 하나님과 하나님의 창조물에 대해 원한을 품고 있다. 그래서 진리의 음성(Voice)을 듣고 벗으로 맞이할 수 없다. 그대가 선택한 구원자가 진리의 음성이 있어야 할 벗의 자리를 대신 차지한다. 육체는 그대의 벗이고, 음성(Voice)은 그대의 원수다.

오늘 우리는 구원에 대한 이 무의미한 공격들을 멈추려 한다. 대신 구원을 맞이하려 한다. 그대의 거꾸로 된 지각은 그대의 마음의 평화에 파괴적이었다. 그대는 자신을 육체 안에 있다고 보았고, 진리는 그대 밖에서 육체의 제약에 의해 그대의 인식에서 잠긴 채로 있다고 보았다. 이제 우리는 이 모든 것을 다르게 보려 한다.

진리의 빛은 우리 안에 있으며, 하나님이 그곳에 놓았다. 밖에 있는 것은 육체이며, 육체는 우리의 관심사가 아니다. 육체 없이 있는 것이 우리의 자연스러운 상태다. 우리 안의 진리의 빛을 인식하는 것은 있는 그대로의 우리 자신을 인식하는 것이다. 우리의 참나(Self)를 육체와 분리된 것으로 보는 것은 하나님의 구원 계획에 대한 공격을 끝내고 대신 그 계획을 받아들이는 것이다. 그리고 그 계획이 받아들여지는 곳마다, 그 계획은 이미 성취되어 있다.

오늘 더 긴 연습 시간의 목표는 하나님의 구원 계획이 이미 우리 안에서 성취되었음을 인식하게 되는 것이다. 이 목표를 이루려면 우리는 공격을 수용으로 대체해야 한다. 우리가 그 계획을 공격하는 한, 하나님이 우리를 위해 세운 계획이 무엇인지 이해할 수 없다. 따라서 우리는 인식하지 못하는 것을 공격하고 있는 셈이다. 이제 우리는 판단을 내려놓고 하나님의 계획이 무엇인지 물어보려 한다.

구원이란 무엇입니까, 아버지? 나는 모릅니다. 내가 이해할 수 있도록 말해 주소서.

그런 다음 우리는 조용히 하나님의 응답을 기다릴 것이다. 우리는 응답이 무엇인지 듣기 위해 기다리지도 않고 하나님의 구원 계획을 공격해 왔다. 우리는 원한을 너무 크게 외쳐서 그 음성(Voice)을 듣지 못했다. 우리는 원한을 이용해 눈을 감고 귀를 막아 왔다.

이제 우리는 보고 듣고 배우려 한다. "구원이란 무엇입니까, 아버지?" 구하라, 그러면 응답받을 것이다. 찾으라, 그러면 찾을 것이다. 우리는 더 이상 에고에게 구원이 무엇이며 어디서 찾을 수 있는지 묻지 않는다. 우리는 그 질문을 진리에게 묻는다. 그러니 응답이 참될 것임을 확신하라. 그대가 누구에게 묻고 있는지가 이유다.

그대의 확신이 약해지고 성공에 대한 희망이 흔들리다 꺼지려 할 때마다, 그대의 질문과 요청을 반복하라. 그대는 무한을 창조한 무한한 창조주에게 묻고 있으며, 그 창조주는 그대를 자신처럼 창조했다는 것을 기억하면서:

구원이란 무엇입니까, 아버지? 나는 모릅니다. 내가 이해할 수 있도록 말해 주소서.

하나님은 응답할 것이다. 들으려는 결의를 다지라.

오늘은 시간당 한 번 혹은 두 번의 짧은 연습이면 충분할 것이다. 평소보다 다소 길어질 것이기 때문이다. 이 연습은 다음과 같이 시작해야 한다:

원한을 품는 것은 하나님의 구원 계획에 대한 공격이다. 대신 그 계획을 받아들이게 하소서. 구원이란 무엇입니까, 아버지? 그런 다음 눈을 감은 채로 약 1분 동안 침묵 속에서 그 응답을 기다려라.

원한을 품는 것은 하나님의 구원 계획에 대한 공격이다.

내가 원한을 품는 대상은 언제나 육체가 하는 어떤 일과 연결되어 있으며, 이로써 나는 형제를 육체와 혼동하고 적극적으로 육체에 묶어 두려 한다. 하나님의 아들이 오직 육체일 뿐이라면 하나님 역시 그러해야 하니, 여기서 하나님이 공격받는다. 진리의 빛은 내 안에 있으며 하나님이 그곳에 놓았고, 밖에 있는 육체는 나의 관심사가 아니다. 나는 판단을 내려놓고 하나님에게 구원이 무엇인지 이해할 수 있도록 말해 달라고 조용히 청하며 응답을 기다린다. 원한을 품는 것은 하나님의 구원 계획에 대한 공격이니, 대신 그 계획을 받아들이게 하라.

* 긴 수행: 하나님의 구원 계획이 이미 자신 안에서 성취되었음을 인식하는 데 초점을 맞춘다. [깊은 사유]

* 짧은 수행: 한 시간에 1~2회 — "구원이란 무엇입니까, 아버지?"라고 물은 뒤 눈을 감고 약 1분간 침묵 속에서 응답을 기다린다. 확신이 흔들릴 때마다 이 질문을 반복한다. [기도]