과제 25. 나는 어떤 것도 무엇을 위한 것인지 알지 못한다

목적은 의미다. 오늘의 관념은 그대가 보는 것이 왜 아무 의미도 없는지 설명해 준다. 그대는 자신이 보는 것이 무엇을 위한 것인지 알지 못한다. 그러므로 그대가 보는 것은 그대에게 무의미하다. 모든 것은 그대 자신의 참된 이익을 위한 것이다. 그대 자신의 참된 이익이 바로 그대가 보는 것이 위하는 바이며, 그 목적이자 의미다. 이 의미를 알아볼 때, 그대의 목표는 통일된다. 이 의미를 알아볼 때, 그대가 보는 것에 의미가 주어진다.

그대는 세상과 그 안의 모든 것을 에고의 목표라는 견지에서 의미 있는 것으로 지각한다. 이 에고의 목표들은 그대 자신의 참된 이익과 아무 관련이 없다. 에고는 그대가 아니기 때문이다. 이 잘못된 동일시가 그대를 어떤 것도 무엇을 위한 것인지 이해할 수 없게 만든다. 그 결과, 그대는 어떤 것이든 오용할 수밖에 없다. 이 사실을 믿을 때, 그대는 세상에 부여한 목표를 강화하려 하기보다는 거두어들이려 할 것이다.

지금 그대가 지각하는 목표를 달리 표현하는 방법은 그대가 지각하는 목표들이 모두 "개인적" 이익과 관련되어 있다고 말하는 것이다. 그대에게는 개인적 이익이 없으므로, 그대의 목표는 사실 아무것도 아닌 것과 관련되어 있다. 그러므로 그대는 목표들을 소중히 여기면서도 사실 아무 목표도 갖고 있지 않은 것이다. 따라서 그대는 어떤 것도 무엇을 위한 것인지 알지 못한다.

오늘의 연습에서 어떤 의미를 얻기 전에, 한 가지 생각을 더 해야 한다. 가장 표면적인 수준에서는, 그대도 목적을 알아본다. 하지만 목적은 이런 수준에서는 이해될 수 없다. 예를 들어, 그대는 전화가 자신의 물리적 근처에 있지 않은 누군가와 이야기하기 위한 것이라는 것을 이해한다. 그대가 이해하지 못하는 것은 그 사람에게 왜 연락하고 싶은가 하는 것이다. 그리고 그 연락을 의미 있게 만들거나 그렇지 못하게 만드는 것은 바로 그 목적이다.

모든 것에 대해 그대가 세운 목표를 기꺼이 내려놓는 것이 그대의 배움에 매우 중요하다. 그대가 세운 목표가 "좋다"거나 "나쁘다"가 아니라 무의미하다는 것을 알아보는 것이야말로 목표를 내려놓는 것을 이루는 유일한 방법이다. 오늘의 관념은 그 방향으로 나아가는 한 걸음이다.

각 2분씩, 여섯 번의 연습 시간이 필요하다. 각 연습 시간은 오늘의 관념을 천천히 반복하는 것으로 시작한 다음, 주위를 둘러보며 눈길이 가는 곳, 가깝든 멀든, "중요"하든 "중요하지 않"든, "사람"이든 "사람 아닌 것"이든 그 무엇이든 그 위에 시선을 두는 것으로 이어진다. 그렇게 선택한 대상 각각에 눈을 둔 채, 예를 들어 이렇게 말한다:

나는 이 의자가 무엇을 위한 것인지 알지 못한다. 나는 이 연필이 무엇을 위한 것인지 알지 못한다. 나는 이 손이 무엇을 위한 것인지 알지 못한다.

그 대상에 대한 진술을 마칠 때까지 눈을 돌리지 말고, 그 진술을 아주 천천히 말한다. 그런 다음 다음 대상으로 넘어가, 앞에서와 같이 오늘의 관념을 적용한다.

나는 어떤 것도 무엇을 위한 것인지 알지 못한다

나는 어떤 것도 무엇을 위한 것인지 알지 못한다. 목적은 의미다. 그대는 보는 것이 무엇을 위한 것인지 알지 못하므로, 그대가 보는 것은 그대에게 무의미하다. 그대는 세상과 그 안의 모든 것을 에고의 목표라는 견지에서 의미 있는 것으로 지각하지만, 이 에고의 목표들은 그대 자신의 참된 이익과 아무 관련이 없다. 그대에게는 개인적 이익이 없으므로, 그대의 목표는 사실 아무것도 아닌 것과 관련되어 있다. 따라서 그대는 어떤 것도 무엇을 위한 것인지 알지 못한다.

하루 6회, 각 2분 — 관념을 되뇐 뒤 주위를 둘러보며 가깝든 멀든, 중요하든 아니든 눈길이 머무는 대상에 관념을 적용한다. [지각 훈련]