과제 133. 나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다

가르침에서는 때로 이론적으로 보이고 학생이 이미 배운 것과는 거리가 먼 내용을 다룬 뒤, 학생을 실제적인 관심사로 되돌려 놓는 것이 유익할 때가 있다. 오늘 우리가 할 일이 바로 그 일이다. 우리는 고상하고 세상을 아우르는 관념을 이야기하지 않고, 대신 그대에게 돌아가는 유익에 머물 것이다.

그대는 삶에 너무 많은 것을 요구하는 것이 아니라 너무 적은 것을 요구한다. 그대가 마음을 몸에 관한 관심사, 사고 싶은 물건, 세상이 가치 있다고 여기는 명성으로 이끌리게 둘 때, 그대는 행복이 아니라 슬픔을 구하는 것이다. 이 과정은 그대가 가진 그 작은 것마저 빼앗으려 하지 않는다. 세상이 담고 있는 만족들 대신 유토피아적인 관념을 들이밀려는 것도 아니다. 세상에는 만족이란 것이 없다.

오늘 우리는 그대가 원한다고 생각하는 모든 것을 시험할 참된 기준들을 나열한다. 이 확고한 요건들을 충족하지 못하면, 그 대상은 조금도 원할 가치가 없다. 더 많은 것을 줄 수 있는 것을 대체할 뿐이기 때문이다. 선택을 지배하는 법칙은 그대가 만들 수 없다. 선택할 대상들을 만들 수 없는 것과 마찬가지다. 선택하는 것은 그대가 할 수 있고, 실로 해야만 한다. 하지만 선택할 때 그대가 작동시키는 법칙과, 그대가 그 사이에서 선택하는 대상이 무엇인지를 배우는 것이 지혜롭다.

겉보기에 아무리 많아 보여도, 대상은 오직 둘뿐이라고 우리는 이미 강조했다. 범위는 정해져 있고, 이 범위를 우리는 바꿀 수 없다. 대상이 무한하도록 내버려 두어, 그대가 시간 속에서 모든 것을 다 고려할 때까지 최종 선택을 미루게 하는 것은 그대에게 매우 인색한 일일 것이다. 그렇게 되면 그대는 오직 한 가지 선택만 해야 하는 자리로 그토록 분명하게 인도되지도 못한다.

또 하나의 친절하고 관련된 법칙은, 그대의 선택이 가져오는 것에는 타협이 없다는 것이다. 그대의 선택은 그대에게 조금만 줄 수 없다. 중간이란 없기 때문이다. 그대가 하는 각 선택은 모든 것을 가져오거나 아무것도 가져오지 않는다. 그러므로 모든 것과 아무것도 아닌 것을 구별하는 시험법을 배운다면, 그대는 더 나은 선택을 하게 될 것이다.

첫째, 영원히 지속되지 않을 것을 선택한다면, 그대가 선택한 것은 가치가 없다. 일시적인 가치는 어떤 가치도 없는 것과 같다. 시간은 실재하는 가치를 결코 빼앗을 수 없다. 사라지고 죽는 것은 애초에 거기에 있지 않았고, 그 사라지고 죽는 것을 선택한 사람에게 아무것도 주지 않는다. 그것을 선택한 사람은 자신이 좋아한다고 생각하는 형태를 한 무(無)에 속는다.

다음으로, 다른 누군가에게서 무언가를 빼앗기로 선택한다면, 그대에게는 아무것도 남지 않을 것이다. 그 사람의 모든 것에 대한 권리를 부정할 때, 그대는 자신의 권리도 부정한 것이기 때문이다. 그러므로 그대는 자신이 실제로 가진 것들이 거기 있다는 것을 부정하여, 그것들을 알아보지 못할 것이다. 빼앗으려는 사람은, 손실이 이득을 줄 수 있다는 환영에 속은 것이다. 하지만 손실은 오직 손실만을 줄 뿐이다.

그대가 다음으로 고려할 것은, 다른 모든 것이 그 위에 놓여 있는 것이다. 그대가 하는 선택은 왜 그대에게 가치가 있는가? 무엇이 그대의 마음을 그 선택에 끌리게 하는가? 그 선택은 어떤 목적에 봉사하는가? 여기서 속기가 가장 쉽다. 에고는 자신이 원하는 것을 알아보지 못하기 때문이다. 에고는 자신이 지각하는 대로조차 진실을 말하지 않는다. 자신의 목표를 얼룩과 녹으로부터 지키기 위해 사용하는 후광을 지켜야 하기 때문이다. 이는 그대가 에고가 얼마나 "결백한지" 보게 하려는 것이다.

그러나 에고의 위장은 얇은 겉치레일 뿐이며, 속기를 기꺼이 원하는 사람만을 속일 수 있다. 에고의 목표는 에고의 목표를 찾아보고자 하는 사람이라면 누구에게나 뻔히 보인다. 여기 이중의 기만이 있다. 속은 사람은 자신이 그저 아무것도 얻지 못했다는 것을 지각하지 못하기 때문이다. 그는 자신이 에고의 숨은 목표를 섬긴 것이라고 믿을 것이다.

그럼에도 속은 사람이 에고의 후광을 자기 눈앞에서 맑게 지키려 애쓰더라도, 속은 사람은 여전히 그 얼룩진 가장자리와 녹슨 중심을 지각하게 된다. 그 사람의 무력한 실수들은 스스로에게 죄로 보인다. 속은 사람이 그 얼룩을 자신의 것으로 보고, 그 녹을 자기 안의 깊은 무가치함의 표시로 여기기 때문이다. 에고의 목표를 여전히 보존하며 자신의 것인 양 섬기려는 사람은, 자신을 이끄는 것이 지시하는 바에 따르면 아무런 실수도 하지 않는다. 이 지침은 죄가 단지 실수일 뿐이라고 믿는 것이 오류라고 가르친다. 그 가르침이 사실이라면 누가 자신의 죄에 대해 고통받겠는가?

따라서 우리는 믿기 가장 어려운 선택 기준에 이른다. 그 명백함이 여러 겹의 모호함으로 덮여 있기 때문이다. 그대가 자신의 선택에 대해 어떤 죄책감이라도 느낀다면, 그대는 에고의 목표들이 진짜 대안들 사이에 끼어들도록 허용한 것이다. 그 결과 그대는 대상이 오직 둘뿐임을 깨닫지 못한다. 그대가 선택했다고 생각하는 대안이 두렵고, 실제로는 무(無)일 뿐인데도 너무 위험한 것처럼 보인다.

모든 것은 가치가 있거나 없거나, 조금이라도 구할 가치가 있거나 없거나, 온전히 원할 만하거나 얻으려는 최소한의 노력도 들일 가치가 없거나 둘 중 하나다. 바로 이 때문에 선택은 쉽다. 복잡함은 연기 장막에 불과하다. 복잡함은 어떤 결정도 어려울 수 없다는 아주 단순한 사실을 감춘다. 이 사실을 배우는 것이 그대에게 무슨 이득이 되는가? 이 배움은 그대가 고통 없이 쉽게 선택하게 해 주는 것 이상이다.

천국 자체는 빈손과 열린 마음으로 도달한다. 아무것도 가지지 않은 채 와서 모든 것을 발견하고 그 모든 것을 자신의 것으로 주장하는 손과 마음이다. 우리는 오늘, 자기기만을 내려놓고, 참으로 가치 있는 것과 실재하는 것만을 가치 있게 여기려는 정직한 의지를 가지고, 이 상태에 이르고자 시도할 것이다. 우리가 각각 15분씩 두 번 갖는 연장된 수행 시간은 다음으로 시작한다.

나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다. 오직 가치 있는 것만을 구할 것이다. 오직 그것만을 찾기를 원하기 때문이다.

그런 다음, 아무 짐도 지지 않고 천국의 문에 이르는 모든 사람을 기다리는 것을 받아들이라. 그 사람이 다가오면 문은 열린다. 그대가 불필요한 짐을 모으기 시작하거나, 어려운 결정이 눈앞에 있다고 믿기 시작하면, 재빨리 이 단순한 생각으로 답하라.

나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다. 가치 있는 것은 나의 것이기 때문이다.

나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다.

나는 삶에 너무 많은 것을 요구하는 것이 아니라 너무 적은 것을 요구하니, 몸에 관한 관심사와 세상이 가치 있다고 여기는 것으로 마음이 이끌릴 때 나는 행복이 아니라 슬픔을 구하는 것이다. 영원히 지속되지 않을 것을 선택한다면, 내가 선택한 것은 가치가 없다. 다른 누군가에게서 무언가를 빼앗기로 선택한다면, 나에게는 아무것도 남지 않을 것이다. 내가 나의 선택에 대해 어떤 죄책감이라도 느낀다면, 나는 에고의 목표들이 진짜 대안들 사이에 끼어들도록 허용한 것이다. 나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다, 오직 가치 있는 것만을 구할 것이다.

수행: 오전과 오후(하루 2회), 각 15분

"나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다. 오직 가치 있는 것만을 구할 것이다. 오직 그것만을 찾기를 원하기 때문이다"로 시작한 뒤, 아무 짐도 지지 않고 천국의 문에 이르는 모든 이를 기다리는 것을 받아들이며 고요히 머문다. [명상+만트라]

불필요한 짐을 모으기 시작하거나 어려운 결정이 눈앞에 있다고 느껴질 때마다: "나는 가치 없는 것을 가치 있게 여기지 않을 것이다. 가치 있는 것은 나의 것이기 때문이다"라는 관념을 되뇐다. [만트라]