4. 형태 너머 하나의 의미

1) 지각을 바로잡음

치유는 이 세상에서 하나님의 생각을 닮은 유일한 종류의 생각이며, 치유와 하나님의 생각이 공유하는 요소들 때문에 하나님의 생각으로 쉽게 옮겨 갈 수 있다. 한 형제가 자신을 아프다고 지각할 때, 그 형제는 자신을 온전하지 못한, 그래서 무언가가 필요한 존재로 지각하고 있는 것이다. 그대도 그 형제를 이런 식으로 본다면, 그대는 그 형제가 마치 그 나라에 없거나 그 나라에서 분리되어 있는 것처럼 보고 있는 것이며, 그럼으로써 그 나라 자체를 그대와 그 형제 모두에게 흐릿하게 만들고 있는 것이다.

병과 분리는 하나님에게서 온 것이 아니지만, 그 나라는 하나님에게서 온 것이다. 그대가 그 나라를 흐릿하게 만든다면, 그대는 하나님에게서 오지 않은 것을 지각하고 있는 것이다.

그러므로 치유란, 그 형제와 성령을 나눔으로써 그 형제와 그대 자신 안의 지각을 바로잡는 것이다. 이는 그대와 그 형제를 그 나라 안에 놓으며, 그대의 마음 안에서 그 나라의 온전함을 회복시킨다. 이런 치유는 창조를 반영한다. 늘림으로써 통합하고 확장함으로써 통합해 내기 때문이다.

2) 투사하는 대로 믿음

그대가 투사하거나 확장하는 것은 그대에게 실재다. 이는 그 나라 안에서만이 아니라 이 세상에서도 마음의 변치 않는 법칙이다.

그러나 이 세상에서는 법칙의 내용이 다르다. 그 법칙이 지배하는 생각들이 그 나라의 생각들과 매우 다르기 때문이다. 법칙이 질서를 유지하려면 상황에 맞게 적용되어야 한다.

이 세상에서 작동하는 마음의 법칙이 지닌 두드러진 특징은, 그 법칙에 복종함으로써 정반대되는 결과에 이를 수 있다는 것이다. 그대는 반드시 그 법칙에 복종해야 한다고 내가 그대에게 확언한다. 이런 결과는 그 법칙이 이 세상의 상황에 맞게 적용되어 왔기 때문인데, 이 세상에서는 그대가 상충하는 두 음성에 반응할 수 있으므로 정반대되는 결과가 가능해 보인다.

그 나라 안에서 통용되는 법칙은 그 나라 바깥에서는 "그대가 투사하는 것을 그대는 믿는다"로 맞추어져 있다. 이것이 그 법칙의 가르침의 형태다. 그 나라 바깥에서는 배움이 필수적이기 때문이다. 이 형태는, 그대가 다른 이들에게 투사한 것 — 그래서 그들이 그렇다고 믿는 것 — 으로부터 그대가 자신의 참모습을 배우게 되리라는 것을 암시한다.

그 나라 안에는 가르침도 배움도 없다. 믿음이 없기 때문이다. 오직 확실함만이 있다. 하나님과 하나님의 아들들은, 존재함(Being)의 확실함 안에서, 그대가 확장하는 것이 곧 그대임을 안다.

그 나라 안의 형태로 된 법칙은 전혀 맞추어져 있지 않다. 창조의 법칙이기 때문이다. 하나님 자신이 그 법칙에 따라 창조함으로써 그 법칙을 창조했다. 그리고 하나님처럼 창조하는 하나님의 아들들은, 그 나라의 늘어남이 — 자신들의 창조가 그러했듯이 — 그 법칙에 달려 있음을 알기에 기꺼이 그 법칙을 따른다.

법칙은 도움이 되려면 전달되어야 한다. 사실상, 그 법칙은 다른 언어를 쓰는 이들을 위해 번역되어야 한다. 그러나 좋은 번역가는 자신이 번역하는 것의 형태를 바꾸어야 하더라도, 결코 그 뜻을 바꾸지 않는다. 사실 번역가의 목적 전체는, 원래의 뜻이 보존되도록 형태를 바꾸는 데 있다. 성령은 하나님의 법칙을 이해하지 못하는 이들에게 그 법칙을 옮겨 주는 번역가다.

그대는 스스로 이것을 할 수 없었을 것이다. 갈등하는 마음은 하나의 뜻에 충실할 수 없어서 형태를 보존하려고 뜻을 바꾸어 버리기 때문이다. 번역함에 있어 성령의 목적은 정확히 그 반대다. 성령은 오직 모든 면에서, 모든 언어에서 원래의 뜻을 보존하기 위해서만 번역한다.

그러므로 성령은 형태의 차이가 의미 있다는 관념에 반대하며, 그런 차이는 중요하지 않다는 것을 언제나 강조한다. 성령이 전하는 메시지의 뜻은 언제나 같으며, 오직 그 뜻만이 중요하다.

하나님의 창조의 법칙은 하나님의 아들들에게 진리를 납득시키기 위해 진리를 이용하는 것을 포함하지 않는다. 그 나라의 법칙인 진리의 확장은 오직 진리가 무엇인지에 대한 앎에만 바탕을 둔다. 이는 그대의 유산이며 어떤 배움도 필요하지 않지만, 그대가 스스로 그 유산을 저버렸을 때 그대는 어쩔 수 없이 배우는 자가 되었다.

배움과 기억의 연관성에 의문을 제기하는 사람은 아무도 없다. 배움은 기억 없이는 불가능하다. 기억되려면 일관되어야 하기 때문이다. 그래서 성령의 가르침은 기억하는 법에 대한 교훈이다. 나는 전에 성령이 기억하는 법과 잊는 법을 가르친다고 말했지만, 그 잊음은 오직 기억을 일관되게 만들기 위한 것일 뿐이다. 그대는 더 잘 기억하기 위해 잊는다.

그대가 두 가지 해석 방식에 다 귀를 기울이는 동안에는 성령의 번역을 이해하지 못할 것이다. 그러므로 그대는 다른 하나를 이해하기 위해 한쪽을 잊거나 내려놓아야 한다. 이것이 그대가 일관성을 배울 수 있는 유일한 길이며, 그래야 마침내 일관될 수 있다.

3) 하나의 뜻, 그대

그 나라의 완전한 일관성이 혼란스러워하는 이에게 무슨 의미가 있겠는가? 혼란이 의미를 방해하며, 그래서 배우는 자가 그 의미의 진가를 알아보지 못하게 막는다는 것은 분명하다.

그 나라 안에는 혼란이 없다. 오직 하나의 의미만이 있기 때문이다. 이 의미는 하나님에게서 오며 곧 하나님이다.

그 의미가 또한 그대이기도 하기에, 그대는 그 의미를 나누고 그대의 창조주가 그리했듯이 그 의미를 확장한다. 그 의미는 완전하게 이해되므로 어떤 번역도 필요하지 않지만, 그 의미는 확장을 필요로 한다. 그 의미가 곧 확장을 뜻하기 때문이다.

소통은 완전하게 직접적이며 완전하게 하나로 통합되어 있다. 그 소통은 완전히 자유롭다. 어긋나는 것이 결코 들어오지 않기 때문이다. 그래서 그 소통이 하나님의 나라다. 그 나라는 하나님에게 속해 있으며 그래서 하나님을 닮았다. 이것이 그 나라의 실재이며, 어떤 것도 그 나라를 공격할 수 없다.

성령은 하나의 교훈을 가르치며, 그것을 모든 상황 속의 모든 개인에게 적용한다. 갈등에서 자유롭기에, 성령은 모든 노력과 모든 결과를 최대로 이끈다. 하나님 나라 자체가 지닌 능력을 가르침으로써, 성령은 그대에게 모든 능력이 그대의 것임을 가르친다. 그 능력을 어디에 적용하느냐는 중요하지 않다. 그 능력은 언제나 최대치다. 그대의 경계가 그 능력을 그대의 것으로 세우는 것은 아니지만, 그 능력을 언제나, 모든 방식으로 사용할 수 있게 해 준다.

내가 "나는 언제나 그대와 함께 있다"고 말했을 때, 나는 그 말을 문자 그대로의 뜻으로 했다. 나는 어떤 상황에서도 누구에게도 부재하지 않는다. 내가 언제나 그대와 함께 있기에, 그대가 곧 길이요 진리요 생명이다.

내가 이 능력을 만들지 않은 것과 마찬가지로, 그대도 이 능력을 만들지 않았다. 그 능력은 나누어지도록 창조되었으며, 그래서 다른 누군가를 희생시키면서 어느 한 사람에게 속하는 것으로 의미 있게 지각될 수 없다. 그런 지각은 그 능력의 참되고 유일한 의미를 없애거나 간과함으로써 그 능력을 무의미하게 만든다.

하나님의 의미는 그 나라 안에서 기다린다. 하나님이 그 의미를 거기에 두었기 때문이다. 그 의미는 시간 안에서 기다리지 않고, 그저 그 나라 안에 머문다. 그대가 그렇듯이 그 의미도 그 나라에 속해 있기 때문이다.

하나님의 의미인 그대가 어떻게 자신을 거기서 부재한 존재로 지각할 수 있겠는가? 그대는 오직 자신을 실재가 아닌 것으로 경험함으로써만 자신을 자신의 의미에서 분리된 존재로 볼 수 있다.